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vendredi 31 mai 2013

18 questions à se poser pour devenir un super coopérateur - Intelligence participative


Vers des relations authentique et profondes pour devenir des super-coopérateurs politiques.


Lorsque le bien-être s’installe, les valeurs changent, nous nous occupons plus des autres, nous rions davantage, nous sommes plus bienveillant envers l’autre et nos ennemis et un sentiment de bonheur nous envahi. Que faisons-nous à chaque instant pour contribuer à ce bonheur ?

Voici quelques questions  de réflexion nous permettant d’imaginer un monde meilleur en politique et d’instaurer puis de bâtir un vrai changement. Puis de réfléchir les changements que je dois m’approprier pour améliorer la coopération, le partage, la joie, le désir de réussir ensemble.

Juste se poser ces questions et y répondre, pour juste, s’inspirer et regarder ce que je fais dans mon environnement pour améliorer mon humanité et ma relation aux autres.



·         Qu’est que je fais maintenant d’utile pour les autres, vraiment ?

·         Qu’est que je fais maintenant d’utile pour les générations futures?

·         Comment puis-je amplifier ma considération pour l’autre ?

·         Suis-je capable précisément de nommer les talents et qualités de l’autre sans hésitation ?

·         Quelles parties de l’autre j’aime en lui pour partager en confiance ce que j’aime ?

·         Que puis-je faire au sein d’un groupe pour accorder de la valeur à l’autre et aux autres ?

·         Comment à chaque échange vouloir le bien être de l’autre ?

·         Pour quelle raisons, les égoïstes s’ingénient à diminuer la valeur des autres à son profit ?

·         Comment dois je m’y prendre pour que mon bien être et le bien-être de l’autre tissent des liens plus authentiques et durable ?

·         Comment développer dans nos échanges un esprit de coopération et de solidarité ?

·         Dans mon quotidien, qu’est que je fais pour développer par mon rôle et mes actions une unité et non une séparation ?

·         Comment puis-je prendre plaisir à faire avec les autres ?

·         Qu’est-ce que je fais pour comprendre, comment l’autre pense ?

·         Qu’est-ce que je fais pour comprendre, pourquoi l’autre ne m’aime pas ?

·         Comment développer l’apprentissage de l’importance de l’autre ?

·         Comment promouvoir une société de super-coopération avec moins de conflit et plus d’amitiés ?

·         Comment cultiver la bonté et se mettre au service des autres ?

·         Comment sortir des routines et accomplir en soi et avec les autres la transformation et notre propre révolution ?

mardi 28 mai 2013

Actualités sur la mobilisation de l'intelligence collective

Actualités sur l'intelligence collective

dimanche 26 mai 2013

Comment favoriser le passage d’un mode de pensée et d’action individuel à un mode collectif.


Le nouveau leadership est donc basé sur la capacité principale à encourager les échanges authentiques.IC

Le leader devient un facilitateur doté non pas d’un pouvoir individuel centralisateur mais d’un pouvoir collectif relationnel rendu possible grâce au dialogue et non au débat. Construire le futur du leadership de façon éclairé passe par un changement de source, une source non plus en provenance du passé mais une source en provenance du futur et émergente dans l’action, c'est-à-dire dans le présent. S’engager dans l’IC signifie qu’on laisse tomber les barrières, qu’on délaisse son rôle d’observateur hiérarchique et qu’on devient acteur du moment présent. C’est un acte pas facile à appréhender, de par notre éducation basé souvent sur le jugement et la critique systématique de ce qui se présente dans la réalité.
Comment passer d’un leadership centré sur le passé vers un leadership centré sur le relationnel ?
L’IC opère quand il y a un engagement de départ clarifié et elle se manifeste ensuite par une ouverture aux autres grâce à un ensemble de facteurs ludiques et créatifs qui autorise le changement et l’engagement.
L’individu qui accède à cet état d’engagement et d’ouverture fait un pas en avant vers sa propre transformation mais également autorise et accepte la transformation du système dans lequel il se déploie. D’autant plus facilement qu’il y participe, s’implique et le partage. Pourquoi la créativité et l’approche ludique amène à l’ouverture aux autre, juste parce que la créativité ne nait pas d’un cerveau mais plutôt d’une interaction entre des idées et un contexte socioculturel. Les individus apprennent donc à construire ensemble par leurs échanges, un futur qui est adapté à leurs réalités et leurs besoins en tant que collectivité. Le rôle du nouveau leadership est de comprendre cette libération d’énergie et d’agir dans ce sens d’ouverture. Ainsi l’IC se manifeste comme une sorte d’état collectif énergisant qui apparait comme une source d’inspiration ayant le potentiel de soutenir les futures actions de collaboration.
Bien souvent le groupe n’a pas conscience de l’intention réelle et d’origine permettant un regroupement d’individus.  L’intention qui touche la personne, porteuse de sens et qui aide à cheminer librement n’est pas toujours au rendez vous. Le groupe s’assemble donc, à partir de quelque chose de supérieur et une volonté commune de faire ensemble, sans pour autant être capable d’aborder ses zones aveugles de nos propres consciences et de la conscience collective.  Le groupe sent bien à partir d’une question complexe, qu’un changement est nécessaire, mais ne sait pas comment mettre en œuvre cette force de transformation.
Le désir de changement nait souvent dans l’incompréhension et l’agacement d’une situation.
Bien souvent l’inspiration se loge à la source de l’action et lui donne du sens à partir du moment où le groupe découvre et énonce ses intentions sous forme de questions inspirantes. L’intention originelle serait donc le déclencheur permettant de libérer en quelque sorte l’individu des appréhensions qu’il peut avoir face à une situation complexe et de déclencher une réelle volonté d’engagement ou d’éveil au changement. Le leadership collectif à cette charge de créer cette ambiance inspirante, à l’amplifier et la favoriser de façon permanente durant la vie du groupe.
Les capacités cognitives d’un groupe canaliseraient une sorte d’esprit collectif, difficilement appréhendable seul, et pourtant très présent et palpable par tous. L’IC devient naturellement une approche traitant d’un futur imprévisible à partir d’une interrogation et à travers un haut niveau de complexité. Le but du nouveau leadership et de la mobilisation de l’intelligence collective est favoriser l’alliance culturelle de la raison et de la pensée, les richesses et la diversité d’expériences, les connaissances  des uns et des autres, la capacité à évoluer et à changer en confiance vers un but commun. Grâce à cette dynamique  de collaboration, le collectif s’aventure vers des zones inconnues et inconfortables et appréhende la complexité sans risque tout en engendrant une force collective de changement.
Quelque soit l’outil d’IC utilisé, concrètement, les invariants de l’IC semblent être toujours les mêmes. Ils passent par un processus de relation sensible, de connexions profondes avec l’autre et au monde à partir d’une question complexe, une définition commune d’une clarté d’intention, un dialogue ouvert aux autres et un plan d’actions de collaboration co-construit. Et également s’accompagne d’un désir de sortir de l’individualisme et de collaborer efficacement, pour mieux faire face aux enjeux organisationnels complexes. C'est-à-dire d’être en mesure d’incarner la transformation en prenant appui sur les actions, les nouvelles croyances et les valeurs véritablement incarnées.
Le sens commun forme un « nous » pour appréhender le futur avec sécurité et émerge dès que le groupe découvre individuellement, chacune des intentions  individuelles, tout imaginant collectivement, plus clairement l’intention commune à partir de questions toujours plus inspirantes.
Un désir profond de sortir de l’individualisme et de collaborer pour mieux faire face aux enjeux et à la complexité.
Lorsque le groupe reconnait qu’il a des idées préconçues, des opinions et des jugements de valeurs en regard d’une situation, d’une personne et qu’il apprend à les suspendre en regardant au-delà des « a priori », il met en œuvre un sentiment de distanciation par rapport  à cette situation, ce groupe ou cet individu. Il acquière ainsi une capacité de se mettre à la place de l’autre pour mieux comprendre la réalité. Lorsque l’individu arrive à faire disparaitre la voie de la peur en la reconnaissant et en prenant conscience sur quoi elle agit, une volonté de changement et d’engagement se met en œuvre.
Quelque soit l’intention de départ, en mode IC, le rassemblement à un but, c’est de faire croitre un authentique état d’ouverture à l’autre, d’ouverture à soi, d’ouverture à l’écoute et à laisser pénétrer en soi l’acte créateur du changement et de la transformation, à le faire naitre, à le faire grandir et à le préserver.
L’IC porte en elle un pouvoir de contagion et de mise en énergie s’amplifiant avec l’usage.
S’ouvrir au groupe et aux autres favorisent la compréhension de la complexité par le partage, l’étonnement, la curiosité, la présence à l’autre, l’authenticité. L’ouverture implique donc d’être soi-même, authentique. Provoquer et évoquer nos sentiments profonds à le pouvoir de favoriser cette authenticité et intimité. Lorsque cela se produit, cela renforce fortement la confiance collective et individuelle. La dimension ludique et créative amplifie cette confiance et facilite cette ouverture, qui fait que nous devenons vrais et ouverts, à soi d’abord et à l’autre ensuite. Cette posture implique d’être soi-même et authentique continuellement durant les échanges et le partage. Et ce n’est pas facile au début de la création d’un groupe.
A partir de cette authenticité une grand qualité d’écoute opère et se rapproche plus du silence. Cette posture d’accueil, implique et favorise souvent les moments de prises de conscience collectives. Le fait de laisser aller et se défaire de ses inhibitions permet de se sentir plus léger et en paix avec soi-même et avec l’autre.
L’état de présence au groupe devient une condition au dialogue et de l’émergence de l’IC.
Pour parvenir progressivement à instaurer une connexion entre les personnes, leur permettant de puiser au cœur de l’intelligence commune, l’état de présence est un passage nécessaire pour qu’une connexion collective se manifeste et glisse vers quelque chose d’autre qui se présente comme une prise de conscience. L’individu ouvre son esprit à soi et à l’autre pour grandir ensemble et oser du nouveau. Il parvient grâce à une grande écoute, faire naitre en lui un sentiment de paix profond, d’ouverture et de transformation. Il devient capable de laisser la place à autre chose et faire le vide pour reconstruire une autre vision du monde. Cela semble le mieux approcher ce que ressente les membres d’un groupe afin d’appréhender la suite.
Avant de vouloir aller vers l’autre, il faut commencer à vouloir aller vers soi.
C’est par un engagement authentique, tout entier de l’être, dans le processus de réflexion que la mise en commun permet l’émergence d’une intelligence collective. Le dialogue représente donc une qualité d’écoute, mêlée de valeur d’ouverture et de présence à l’autre, d’authenticité, de respect et de confiance. C’est un véritable tremplin vers la collaboration.
La participation conjointe à une expérience créative et l’expérience mutuelle d’écoute de la parole permet d’œuvrer de façon collective vers le partage d’un même but. Cette participation authentique permet de se faire confiance dans un contexte qui favorise et offre une liberté de penser et d’agir. Accueillir la diversité sans aucun jugement à l’intérieur d’un dialogue permet à un groupe de générer plus facilement des idées, des nouvelles croyances, des résultats créatifs, démocratiques collaboratifs.
Se faisant, une reliance entre les individus et le système s’installe faisant apparaitre des liens plus profonds entre les participants, une forme de connivence et de connexion authentique lié à l’évolution du système social dans lequel baignent tous les participants.
Comment favoriser le passage d’un mode de pensée et d’action individuel à un mode collectif.
Le partage des valeurs humaines et d’intentions, soutenue à l’intérieur d’un dialogue caractérisé par l’ouverture, la présence, l’authenticité, une qualité d’écoute et une profondeur des liens, génère une forte énergie et alimente la volonté et la force collective vers quelque chose de nouveau : un futur co-construit.
Cheminer à partir d’une question inspirante, vers une intention profonde, avec une ouverture aux autres et à soi, puis s’installer dans une présence silencieuse, en même temps que la compréhension de l’autre par le dialogue, met en œuvre une forme de collaboration intense. Une alliance qui amène la reliance au tout avec une forte énergie. Le sens prend une autre dimension bien plus étonnante que ce que nous pouvons pratiquer dans notre ancien système de référence.
Ce type de leadership collectif, permet de redécouvrir collectivement, grâce à un esprit ouvert et une attention profonde, ce qui émerge de la globalité est : un phénomène unifiant, englobant et harmonieux qui touche l’ensemble des organisations.

dimanche 19 mai 2013

APPEL A L'AIDE (vos conseils seront précieux)

Quels sont les freins à l'intelligence collective et collaborative ?

 
Je vous invite à déposer un commentaire, un mot, une image, un lien. .....
 
Merci d'avance, promis je vous enverrais la synthèse.
 
Je lance cette consultation sur l'ensemble de mon espace numérique.....

mercredi 15 mai 2013

Prise de conscience collective et l’intelligence collective.


Quelques conditions minimales à l’émergence de l’intelligence collective:



  • Comment passer d’une intelligence aveugle à une intelligence collective ?
  • Comment libérer la puissance encore non consciente de l’intelligence collective ?
  • Comment envisager un regard nouveau sous un angle différent cette complexité et incertitude ?
  • Comment se connecter à une source d’intelligence collective permettant d’éclairer et de porter un regard neuf sur la réalité ?
  • Comment pouvons-nous développer une compréhension plus profonde des zones aveugles de nos psychés tout en élaborant des solutions plus englobantes ?
  • Comment puiser dans ce lieu caché et invisible, cette dimension invisible du champ social ?
  • Comment rendre possible un apprentissage individuel et collectif  tout en acceptant la diversité et l’ouverture sur les différences ? 
  • Comment développer une habilité de groupe  à interagir avec succès sur une réalité mouvante, devant une situation de défi ou tout simplement de changement ?
  • Comment expérimenter et créer ensemble un capital commun de connaissances ?
  • Comment accroitre les processus de collaboration et de réflexion collective ?
  • Comment des individus apprennent à construire ensemble basé sous la forme d’un dialogue, autour d’un enjeu social complexe, un futur adapté à leur réalité et besoin collectif ?


Le véritable défi  réside dans la capacité de nos organisations et de nous mêmes à appréhender la complexité. Une complexité dans des contextes ou le futur est inconnu et difficile à prévoir. Les gouvernements, les institutions, les entreprises et toutes les communautés humaines sont confrontés à une complexité jamais atteinte à ce jour. Les défis politiques, sociaux, culturels, économiques, environnementaux et sanitaires affectent de nombreuses organisations. Ajouté à l’incertitude grandissante, notre aveuglement entraine et amplifie  nos aliénations, nos inégalités sociales et limite notre potentiel de collaboration.

Les organisations paraissent démunies devant les enjeux et ne savent pas comment s’y prendre pour observer la réalité avec une forme de « conscience supérieure ». Les individus, bien qu’ils dépendent des autres pour exister et évoluent les uns grâce aux autres, n’ont pas appris à regarder d’une autre façon et ne savent tout simplement pas comment s’y prendre pour faire face à l’inconnu et l’incertitude. L’éveil à l’intelligence collective et sa cognition débutent souvent par un ou deux individus incarnant un rôle de 3eme oeil et par mimétisme, souvent de façon non consciente, partage une vision personnelle de la réalité plus englobante. Ils canalisent la diversité des connaissances et expériences des uns et des autres vers une clarté d’intention commune. 

Lorsque des individus peuvent constater ce qu’ils ont en commun consciemment un socle de connaissances, ils peuvent commencer à faire du lien entre les idées et saisir plus concrètement les prises de conscience collective à partir de leur propre intelligence dans un tout cohérent. Ils peuvent ajuster le design de sa propre recherche au fur et à mesure de l’évolution du processus collectif, discuter les résultats ensemble, co-construire le processus de recherche vers un but commun. Ce qui permet de découvrir ensemble un lieu sécurisant où chacun ose expérimenter concrètement dans l’action, l’effet de l’émergence de l’intelligence collective. En effet, le système dynamique des interférences, des interrelations, des interdépendances donne forme à une auto-organisation et le maintien en vie de celle-ci. L’intelligence collective émerge d’une forme de relation sensible profondes et des prises de conscience avec les autres et au monde et passe donc par des actions concrètes de collaboration, de dialogue profond à partir d’une intention claire d’un but à atteindre.

En effet durant toute notre éducation, nous nous sommes rendus aveugles à la globalité et à la profondeur de la réalité en réduisant les phénomènes à quelque chose de simple, en divisant, séparant, fragmentant, en dissociant les objets de la réalité et de leur contexte d’origine. 

Associer collectivement notre perception du monde et nos états de conscience afin de percevoir une réalité plus vaste que notre compréhension individuelle demandent une posture d’authenticité, d’humanisme, de respect, d’ouverture, de confiance , d’engagement, de collaboration, de créativité, d’innovation sur un bien commun. Autrement dit un changement dans nos valeurs et croyances en les rendant plus humaines.

 

 

 

mardi 14 mai 2013

17 PRINCIPES DE L’EMERGENCE COLLECTIVE (11 outils pratiques et prépartifs d'intelligence collective)

Outil de rechercheAvec ses 11 outils d'émergence collective  pratique.

Document préparé pour le Lab Presencing-in-Action du Presencing Institute (www.presencing.com)
Otto Scharmer, octobre 2010, Massachusetts Institute of Technology

1. Ne prêchez pas le U – pratiquez-le !

Ecoutez les autres et ce que la vie vous appelle à faire. Ne commencez pas à prêcher en faveur du U. Ecoutez, connectez-vous et écoutez encore. Utilisez le U pour approfondir votre connexion aux autres, à vous-même et au Tout. Connectez-vous aux personnes dans les lieux où elles évoluent – observez les failles dans leur contexte et seulement alors, soyez une aide.

2. Devenez ceinture noire de l’observation et de l’écoute (alignement horizontal)

Le processus en U étend l’essence de la science – « laissez les données vous parler » – du royaume extérieur (l’angle de vue de la troisième personne) à des niveaux plus subtils de l’expérience humaine (l’angle de vue de la deuxième et de la première personne). De ce fait, « laisser les données vous parler » ne s’applique plus seulement aux données extérieures objectives (à travers un esprit ouvert), mais aussi aux données intersubjectives empathiques (à travers un cœur ouvert) et au royaume trans-subjectif de la connaissance de soi (à travers une volonté ouverte). Pour être attentif à ces trois types de données, il convient de cultiver ses compétences d’observation et d’écoute.
L’impact des niveaux d’écoute plus profonds est important : ces niveaux fonctionnent en effet comme la flamme du fer à souder dans le processus de création de la réalité sociale. Si elle est entretenue, cette flamme est capable de faire fondre les murs des interactions habituelles qui nous gardent séparés : séparés du monde, séparés les uns des autres, séparés de nous-mêmes.

3. Connectez-vous à votre intention et fonctionnez comme un instrument (alignement vertical)

Un jour, Brian Arthur m’a dit : « L’intention n’est pas une force puissante. Elle est la seule force ». Se connecter à l’intention de notre chemin de vie met en place un alignement vertical et approfondit notre expérience « Qui suis-je ? » et « Quelle est ma mission ? »
Plus je suis capable de me connecter à cet espace intérieur – à ce qui est essentiel pour moi – plus je suis en mesure de clarifier ce à quoi je veux contribuer, et quelle est la meilleure manière pour moi d’être l’instrument de ce futur émergent qui veut naître.

4. Lorsque la réalité s’ouvre, soyez pleinement présent avec elle, puis agissez à partir du présent

En appliquant ces deux alignements (vertical et horizontal), vous vous mettrez en situation de voir s’ouvrir la réalité. Lorsque vous sentez que le temps commence à ralentir et qu’une faille s’ouvre pour vous dévoiler le futur en émergence, accordez toute votre attention à ce qui advient, soyez pleinement présent à cela et là, agissez à partir de l’instant – fonctionnez à partir de l’impulsion qui émerge de cette ouverture. En d’autres termes, mettez-vous en situation de reliance avec une opportunité émergente significative, commencez par dire OUI, puis FAITES-LE ; et seulement après cela, demandez-vous si c’est possible.

5. Suivez votre cœur – faites ce que vous aimez, aimez ce que vous faites

La seule manière de faire du bon travail, c’est de faire ce que vous aimez (Steve Jobs). Faire ce que vous aimez et aimer ce que vous faites : c’est la seule manière fiable de vous connecter à votre chemin futur en émergence. Ayez toujours en « portefeuille » au minimum quelques petits projets ou activités que vous aimez. Plus cet élément vous manque, plus vous risquez de perdre votre chemin et de finir par vivre la vie de quelqu’un d’autre.

6. Soyez en dialogue permanent avec l’univers

L’univers est un lieu secourable (Alan Webber). Voici un principe directeur important. Il signifie que l’univers tente de nous donner un retour d’information pertinent et utile. Si ce retour ne parle pas à nos idées les plus profondes, il convient de l’ignorer. Mais lorsqu’il parle à nos intentions, il convient alors de rester ouvert à l’évolution de notre idée telle qu’elle nous est suggérée par le retour que nous recevons de notre environnement.

7. Créez un espace de présence pour contenir votre voyage

Le meilleur outil de présence, c’est vous, et votre capacité à accéder à votre meilleur potentiel. La meilleure manière de nourrir cette compétence, c’est de créer un espace pour la contenir. Pour ce faire, développez votre pratique quotidienne – un moment d’immobilité ou de contemplation pendant lequel vous filtrez tous les bruits extérieurs et intérieurs (vos voix du jugement, du cynisme et de la peur) afin de vous connecter à ce qui est essentiel pour vous. Autre possibilité : créez un cercle d’amis qui comme vous, veulent contenir, les uns pour les autres, un espace contenant d’échange en étant présents à l’appel qui vient du plus profond d’eux, de leur vie personnelle et de leur travail.

8. Equilibrez votre ratio parler-faire

Si vous voulez fonctionner comme un instrument, assurez-vous d’« équilibrer les comptes » : pour un mot prononcé sur l’éthique, posez un acte éthique ; pour chaque mot prononcé sur la spiritualité ou la source, posez trois actes.

9. Identifiez la faille – l’ouverture du futur – et comprenez les impératifs stratégiques de la transformation institutionnelle

Reliez-vous à la réalité des personnes et comprenez les impératifs stratégiques de la transformation institutionnelle. Trouvez les espaces dans lesquels ces impératifs stratégiques sont en adéquation avec ce pourquoi les personnes sont prêtes à réellement investir de l’énergie. Lorsque vous concevez des stratégies d’intervention, connectez-vous et suivez le flot d’énergie plutôt que de dire « allons réparer le système ». Ne vous mettez jamais en tête de « réparer le système » car cela vous place en réaction avec le champ d’énergie. Alors que ce qu’il faut que vous fassiez, c’est vous aligner, captiver et vous laisser captiver par le champ d’énergie du futur qui existe déjà et qui est en train d’émerger. Soyez amoureux de cette énergie, de ce champ du futur émergent.

10. Ajustez votre langage aux parties intéressées – connectez-vous d’abord à elles pour percevoir ce qui est important pour elles

Au sein des systèmes complexes, l’innovation nous oblige à « parler plusieurs langues », à nous relier à différentes parties intéressées du système pour identifier ce qui est important pour elles.
Les problèmes complexes nécessitent des solutions complexes. Cela signifie que les approches mono-orientées les plus en vogue aujourd’hui sont virtuellement vouées à l’échec. A l’inverse, il nous faut maîtriser l’art d’élargir et d’approfondir la définition de la problématique aussi longtemps que nécessaire afin que toutes les parties intéressées – qui ont besoin les unes des autres pour changer le système existant – s’engagent à participer.
 

11. Si vous voulez changer les autres (les autres parties intéressées), vous devez vous ouvrir d’abord à votre propre changement

Si vous voulez modifier le comportement des autres acteurs du système et que vous ne pouvez pas les y contraindre (par le mécanisme de la hiérarchie), ni les inciter à le faire (par la manipulation ou autre), alors le seule moyen qu’il vous reste est de soigner la qualité de votre relation avec eux. C’est pourquoi vous devez avoir confiance en vous. Pour changer ceux que vous aimeriez voir changer, ouvrez-vous d’abord à votre propre changement. C’est seulement ainsi que vous construirez la qualité de la relation. Et c’est cette qualité-même que vous pourrez utiliser, par la suite, pour objectiver les changements voulus.

12. Co-initiez par un leadership local du cœur

Toutes les success stories, tous les projets transversaux, sont construits de la même manière : à partir d’un ou plusieurs leaders « locaux » hautement crédibles au sein de leur communauté parce que les gens savent qu’ils sont prêts à « donner leur vie » pour atteindre l’objectif commun. C’est cette façon d’opérer à partir du cœur qui constitue l’ingrédient le plus concret pour connecter des groupes fortement divergents d’acteurs et de parties intéressées, et pour les aider à découvrir leur dénominateur commun. Si ce leadership local n’existe pas et si a contrario, le leadership vient de, par exemple, un consortium international de consultants, votre projet sera voué à l’échec à brève échéance.

13. Utilisez les voyages apprenants pour aider les gens à voir le système depuis l’extérieur et des mécanismes de perception collectifs pour voir le système à partir du tout

Le mouvement de co-perception commence par de multiples voyages apprenants jusqu’aux confins du système afin de développer l’empathie et voir le système sous d’autres angles, notamment sous l’angle de ses membres les plus marginalisés. Voici quelques exemples de pratiques :
1.       Voyages apprenants
2.       Pratiques de shadowing
3.       Entretiens dialogués
Synthétisez les résultats au moyen de mécanismes de perception collectifs dans lesquels les participants apprennent à voir le système depuis un large éventail de points de vue et depuis la perspective de l’ensemble.
Voici quelques outils :
1.       Jeux de rôle (adopter le point de vue de plusieurs parties intéressées autres)
2.       Récits apprenants
3.       Pensée systémique
4.       Travail par scénarios
5.       Modélisation
6.       Pratique des constellations
7.       Forum ouvert, world café
8.       Théâtre de la présence

14. Créez des espaces pour contenir l’équipe de supervision (et les leaders émergents) et leur permettre de suivre leur propre chemin de transformation individuel et collectif

La plupart des points évoqués concernent l’engagement de la ligne de front et des extrémités du système. Il existe un deuxième point focal : comment aider l’équipe dirigeante à monter au créneau, et les leaders émergents disséminés dans l’organisation à devenir des forces de changement dans ce chemin de transformation. Ce soutien peut prendre plusieurs formes. Mais généralement, il implique la mise en œuvre d’une structure d’apprentissage parallèle permettant aux équipes de leaders de réfléchir à la globalité, de se connecter à leurs propres chemins individuels et collectifs, de se connecter à la source de ce qu’ils sont réellement, d’établir des priorités individuelles et collectives et d’apprendre par l’action en s’aidant les uns les autres à diriger et à innover (coaching de pairs, études de cas).

15. Prototypez en pleine conscience et en agissant à partir de l’instant présent (ayez toujours une prise)

Le prototypage n’est pas quelque chose de figé. C’est un processus. Et ce qui compte à ce niveau, c’est que vous cessiez de vous préoccuper de ce que vous ne savez pas et que vous commenciez à agir sur ce que vous savez. Le prototypage n’est pas quelque chose de compliqué. C’est simple. Il vous faut simplement savoir deux choses :
1.       L’idée globale, la direction générale que vous voulez prendre
2.       La prochaine étape, la prochaine prise comme en escalade, vous ne regardez que le prochain endroit où vous aller accrocher la pointe de vos chaussons. C’est tout ce qui importe. Pratiquement tout le reste (tant le passé que le futur en général, qui sont les causes de l’essentiel de nos préoccupations, de nos pensées et de notre attention au quotidien), sont des pertes d’énergie.
Pendant le processus de prototypage, il convient de faire taire le brouillage occasionné par toutes ces préoccupations, de se caler sur la véritable expérience consistant à faire le pas suivant et d’être attentif à ce qui en émerge, puis de continuer à construire à partir de cet instant, en allant dans le sens du courant.
Lorsqu’un prototype échoue, ce n’est généralement pas le processus qui est en cause. C’est plutôt de ne pas l’avoir suivi pas à pas. Pour que le processus fonctionne, il faut se ménager :
1.       Un espace dédié (à l’abri du bruit extérieur)
2.       Un groupe phare dédié aligné sur une intention commune
3.       Un réseau de parties intéressées et d’utilisateurs soutenant le processus et répartis dans l’ensemble du système
4.       Un prototype « version 0.8 » qui va permettre le retour d’information des partenaires du système
5.       Une détermination sans faille du groupe phare pour avancer tout en valorisant et en intégrant les retours des parties intéressées (le dialogue avec l’univers)
6.       Un mécanisme qui permet à de nouveaux partenaires de rejoindre l’équipe
7.       Des séances de passage en revue périodiques qui examinent tous les prototypes, concluent sur les apprentissages, abandonnent ce qui ne fonctionne pas et renforcent ce qui fonctionne et qui apparaît comme une porte ouverte sur des possibilités émergentes.

16. Co-évoluer avec le système en utilisant les prototypes comme des semences pour le changement systémique en reliant le changement au niveau micro et le leadership au niveau meso et macro.

Les initiatives de prototypage au niveau micro et transversal constituent les semences que les leaders clés répartis dans le système (tant au niveau meso, à savoir la direction d’un hôpital, par exemple, qu’au niveau macro, à savoir au niveau ministériel, par exemple) peuvent « arroser » et semer dans les autres parties du système. Pour faire ce travail, nous avons besoin de structures de leadership nouvelles, inter-fonctionnelles, transversales, et interinstitutionnelles capables de rassembler les praticiens clés et les décideurs autour de thématiques spécifiques et d’initiatives innovantes concrètes (par exemple : des maternités régionales au sein du système de santé de Namibie, centrées sur la santé des mères).

17. Persévérez, persévérez, n’abandonnez jamais

Tout chemin profond d’innovation et de renouvellement nécessite une énorme quantité de persévérance. Les idées importantes, avant d’être mises en œuvre dans le monde, commencent souvent par de nombreuses années d’efforts vains pour les innovateurs. La clé c’est : n’abandonnez jamais. Apprenez de vos échecs, remettez-vous sur pied et essayez encore. Vous laissez décourager par les échecs passés et une perte d’énergie. Cela vous prend au piège de vos Voix du jugement, du cynisme et de la peur (et aussi de celles des autres). Pour faire ce genre de travail, il faut beaucoup de courage : le courage de sauter dans l’espace du néant, le courage de lâcher prise et de se connecter à ce qui émerge de ce néant. Ce courage est une qualité importante ; elle nous connecte aux dimensions profondes de notre être – à ce que nous sommes vraiment. C’est un courage qui réside dans la confiance que nous ne sommes pas seuls.
Ou comme je l’ai entendu l’autre jour dire par un acteur de changement, dirigeant expérimenté : « Le collectif, ça paye toujours ».

La fonction de maître d'ouvrage et architecte concepteur en mobilisation de l’intelligence collective et collaborative

mo1L'origine de la fonction

Une distinction entre "intelligence collaborative" et "intelligence collective" apparaît progressivement au sein des entreprises depuis quelques années : l’intelligence collaborative et la cohésion opérative comporte les processus de l'entreprise, les informations manipulées par ces processus et les fonctions qui traitent les informations et son optimisation et l’intelligence collective et la cohésion sociale et créative comporte la création de lien vers le plus haut potentiel de l’entreprise. Dans ce contexte, la fonction de maîtrise d'ouvrage en mobilisation de l’intelligence collective et collaborative émerge et se structure de façon à assurer progressivement la responsabilité du système de transformation profond et de son organisation, en s'appuyant sur un maître d'œuvre interne ou externe à l’organisation.

Maîtrise d'ouvrage stratégique et social.

Le maître d'ouvrage stratégique et social (parfois appelé maître d’ouvrage commanditaire, ou simplement maître d'ouvrage) est le responsable politique de l'activité qui s'appuie sur la mobilisation globale des intelligences  en émergence. Il s'agit donc d'une (ou d'un ensemble de) personne(s) qui ne sont pas des professionnels de la mobilisation de l’intelligence collective et collaborative de l’organisation. Le maître d'ouvrage opérationnel (parfois appelé maître d'ouvrage délégué, voire aussi simplement maître d'ouvrage) assiste et accompagne le maître d'ouvrage stratégique dans l'exercice de sa fonction. C'est un professionnel de la mobilisation de l’intelligence collective coach ou consultant interne ou externe à l’organisation. Il peut faire parti de la direction de la transformation de l'organisation.

Les activités de la maîtrise d'ouvrage opérationnelle

Les activités de la maîtrise d'ouvrage opérationnelle concernent : les projets d'évolution de l’intelligence collaborative et organisationnelle : c'est historiquement la première activité qui est structurée pour déployer le système collaboratif : cette activité a pour objet de piloter les systèmes en exploitation et de garantir le bon fonctionnement au quotidien la gestion de l'évolution de l’intelligence d’ensemble. Cette activité a pour objet le pilotage de l’articulation des plans d'évolution, en particulier autour des idées récentes d'urbanisation.  Habituellement, les équipes de maîtrises d'ouvrage opérationnelle sont rattachées aux différents responsables d'activités ("responsables métiers").

L’intelligence collective est donc une psychothérapie du lien social.

L’émergence d’une intelligence collective et de la coopération ou comment transformer les environnements sociaux et institutionnels pour les rendre moins pathogènes !
Maïeutique
La notion de changement individuel est très difficile à manier. L’intelligence collective créative n’a pas l’objectif de changer les individus à proprement parler. Elle crée les conditions d’une envie de changement qui est évidemment différente selon les personnes et propose un cadre réparateur qui permet de guérir les obstacles personnels à la coopération, autrement dit, de vivre et de travailler avec les autres. Cela se résume, de participer à une œuvre commune et de ne plus être perdu dans des rapports de haine et de mépris avec les autres. Il s’agit de sortir de l’égoïsme ou du repli sur soi pour être capable d’aller vers les autres, ainsi que d’être capables de travailler à une œuvre collective.
Ces changements positifs de l’environnement institutionnel et social auront à leur tour des « effets ressourçants » sur les individus. On a pu observer, en effet, que les changements individuels dans le groupe allaient de la victimisation à la responsabilité ; de l’impuissance au pouvoir, à la confiance en soi, à l’écoute de l’autre, à l’empathie et la tolérance. C’est-à-dire toujours dans le sens d’une meilleure coopération et d’une acceptation du conflit d’où ressort une approche plus complexe de la réalité.

L’objectif de l’intelligence collective créative n’est donc pas de conduire les gens à changer à un niveau individuel, lorsque de tels changements surviennent au cours du processus, ils aident aux changements collectifs. L’objectif n’est pas à proprement parler psychologique, il est plutôt  politique dans le sens où il s’agit de créer des espaces plus démocratiques qui rendent les débats conflictuels possibles et qui  redonnent aux personnes un pouvoir d’agir dans leur environnement et plus largement dans la société.

Créer des institutions plus saines, moins pathogènes, des environnements collectifs plus favorables à l’épanouissement des individus est le devoir d’une démocratie vivante. Dans cette perspective éminemment politique, l’intelligence collective créative représente l’outil qui permet l’adaptation permanente des institutions au service des citoyens et la création d’environnements sociaux sains et réparateurs.

L’intelligence collective permet la résolution de problèmes complexes qui ne peuvent être résolus par des experts et qui sont à l’origine de sentiments d’impuissance et de souffrances collectives. Les dispositifs mis en place réunissent tous les acteurs du système concernés et leur donnent la possibilité d’échanger les informations véritables qu’ils détiennent. Ce faisant, ils trouvent des solutions innovantes réellement adaptées à des réalités mouvantes et complexes.

Vers une maïeutique aidante.
L’intelligence collective créative prend toute sa dimension dans des situations de crise et de tensions extrêmes auprès de groupes ayant à travailler ou à vivre ensemble et ne parvenant pas à s’entendre autour d’un objectif commun. Elle procède comme une maïeutique, aidant les gens à s’aider eux-mêmes, sans intervention extérieure ou venue d’ « en haut ». Le but ultime est de faire émerger du groupe une intelligence collective, seule capable de déjouer la crise, toujours en adéquation avec la problématique qui occupe les participants ; nul expert, nul décideur, nul penseur ne peut trouver LA solution à leur place. Il s’agit de créer un environnement affectif et collectif qui soit le moins pathogène possible.

Comment satisfaire nos besoins primordiaux ?
Dans la petite enfance, la satisfaction des besoins primordiaux d’amour et de sécurité permet à l’enfant d’établir un rapport sain avec le monde et les autres. Dans le cas contraire, privé d’amour, menacé dans son existence même et son identité, l’enfant restera victime de ses démons intérieurs et entraîné par la peur et l’angoisse, il sombrera parfois définitivement dans le désespoir et la maladie mentale. De la même façon, l’adulte a besoin d’un environnement qui lui apporte la satisfaction de ses besoins de lien, de reconnaissance et de sécurité.

Un environnement collectif, psychologique ou institutionnel, peut se révéler réparateur ou, au contraire, aggraver les blessures de l’enfance. Certains régimes, certaines périodes de l’histoire peuvent donc être à l’origine de folies collectives qui entraînent un peuple entier vers la haine, la destructivité et la barbarie. Les approches de l'intelligence collective n’a pas pour but de soigner les individus de leur mal-être ni de tout ce qui « dysfonctionne » en eux, mais elle soigne, guérit et transforme les liens entre des individus qui doivent vivre ou travailler ensemble et qui n’y parviennent pas.

Cette difficulté à vivre et à travailler ensemble provient d’obstacles psychologiques, institutionnels et sociaux et crée une souffrance qui peut donner une motivation au changement. L’intelligence collective est donc une psychothérapie du lien social, qui se donne des objectifs touchant à la vie collective.

Comment mobiliser l’intelligence collective :
La mobilisation de l’intelligence collective est plus ou moins brève, plus ou moins approfondie, selon les buts recherchés. Son objectif est l’amélioration des relations sociales, la mise en place d’espaces de vie démocratique et la résolution des problèmes.

Elle se pratique en mettant en évidence les filtres émotionnels et idéologiques qui nous empêchent de voir la réalité dans toute sa complexité. Elle permet aux individus concernés par un même problème collectif d’exprimer leurs souffrances, de comprendre leurs « stratégies de survie » et par conséquent, leurs comportements dans la relation avec les autres. Une telle prise de conscience des blocages personnels –et institutionnels- permet  d’apprendre concrètement à vivre et travailler ensemble, y compris en intégrant le conflit comme valeur positive.

La mobilisation de l’IC se définit d’après trois objectifs :
  1. Elle est une approche du lien social, au sens où elle soigne, guérit et transforme les liens entre des individus qui doivent vivre ou travailler ensemble.
  2. Elle cherche également à trouver des solutions en favorisant l’émergence de l’intelligence collective.
  3. Elle permet la résolution de problèmes qui ne peuvent être résolus uniquement par des experts et qui sont à l’origine de sentiments d’impuissance et de souffrances collectives.
Elle constitue également une nouvelle éducation à la vie démocratique : elle vise l’esprit critique, la capacité au conflit sans violence et la responsabilité individuelle. Les ressources que cette démarche développe chez les individus –confiance en soi, relation saine à l’autorité, esprit critique et capacité à débattre et dialoguer, y compris de façon conflictuelle – permettent de prévenir les tentations totalitaires en intégrant la contradiction et la complexité de la réalité.






Voir site de http://www.institut-charlesrojzman.com/accueil_021.htm sur la thérapie sociale

Un projet de mobilisation de l’intelligence collective demande une équipe dédiée.

Face aux défis majeurs auxquelles elles sont confrontées, les organisations ont besoin d’inventer de nouvelles formes de leadership et de collaboration pour libérer le potentiel de tout un chacun. Des  modèles inédits et  innovants pour accompagner les transformations individuelles et organisationnelles du 21ème siècle sont en construction. Plus que jamais,  l’art de diriger à partir du futur en émergence devient la capacité des entreprises innovantes.  Les organisations restant aveugles à cette perception ne peuvent plus  se passer de l’intelligence collective créative et innovante.
 équipe dédiée
Depuis 10 ans, au travers d’une veille numérique, j’observe l'évolution du développement de l’intelligence collective  dans nos organisations et nos sociétés. Je constate depuis quelque temps, en lien avec la crise, un accroissement considérable du thesaurus français et anglais et l’éruption  nouveaux codes sociaux. Ce changement  annonce l’arrivée de grands bouleversements dont nous n’avons pas encore imaginé les conséquences. Cela concerne particulièrement  tout ce qui touche de près ou de loin au cerveau social et collectif, à l'esprit collectif, la cognition collective, la participation, la concertation,  la psyché groupale, la sagesse collective, la dynamique de groupes et  collaborative et ses outils de mobilisation de l’intelligence collective en présentiel ou en réseaux.

La crise aidant, le changement est tellement considérable qu’il nous impose une transformation type contrainte. Nous devons changer ou « mourir ». Ce n'est pas chose facile de trouver la meilleure voie de progrès dans cet apparent désordre. La résistance aux changements et les deuils apportent beaucoup d'instabilité et d'incompréhension mais également de l’imagination, de la créativité et de l’innovation. D'un côté notre désir de préserver nos acquis nous poussent à conserver nos habitudes et l'autre côté à transformer notre  monde pour mieux nous adapter, retrouver du sens et maintenir notre confort de vie. Tout ceci exprime une incertitude, apporte plus de complexité et rend la lecture de la réalité plus confuse.

Lentement, le changement s'installe durablement. Et nous nous apercevons qu’il n’est en aucun cas individuel mais bien collectif et collaboratif. De nouvelles approches holistiques émergent et génèrent leur preuve. Les unes davantage axées sur les fondamentaux du lien, de la relation à autrui et le développement personnel et  les autres, davantage sur les méthodes de structuration de l'information, de la connaissance et l’optimisation des processus.

La qualité du lien et la cohésion sociale deviennent un atout et le perfectionnement des process et la cohésion opérative un talent. Le constant est que l'une des cohésions ne peut se prévaloir de l'autre. L'une et l'autre sont liées au point que réussir la mobilisation de l'intelligence collective passe par un judicieux et harmonieux équilibre entre ces deux mouvements de cohésion.

Nous serions tentés d'instrumentaliser la cohésion opérative et par là, l'intelligence collective pour des raisons de performance. Cette voie  est un leurre car ce que demande aujourd’hui les individus c’est de retrouver le plaisir du bien faire et de la joie de participer à quelque chose de plus grand que soi dans le travail. Nous entrons dans une ère de l’apprentissage de soi, de nouveaux comportements et d'acquisition de nouvelles postures.

Prendre cette dimension en compte dans le management  et comprendre que le changement s'installe d'abord en soi est nouveau pour la classe dirigeante. La classe dirigeante ne fera pas abstraction d’un travail sur elle et c’est pour cette raison que l’éthique et la philosophie entrent dans les organisations pour donner plus de sens.  En prendre conscience le plus tôt possible facilitera considérablement la mutation des entreprises.

Nos besoins culturels vont changer. Chacun aspire à donner plus de sens à son action, à sortir de dépendances limitantes, à regarder en face ses propres zones aveugles dans un seul but : favoriser l’intelligence collective et donc la performance et le bien-être de tous.
Notre ouverture au monde est une des grandes révélations de cette révolution numérique. Plus rien ne peut se faire seul si nous souhaitons régler de grands sujets complexes. Chaque leader et manager du 21ème siècle appréhendera et intégrera cette évolution en lui et autour de lui pour réussir collectivement. Le pouvoir sera mieux réparti et la chaîne de commandement plus responsable collectivement.

Un  projet de mobilisation de l’intelligence collective demande une équipe dédiée dit  projet « sortie  du cadre ». C’est un projet complexe et innovant qui demande de coordonner de nombreux  acteurs du changement. Développer l’intelligence collective demande  fondamentalement de bien définir le projet et les méthodes d’organisation de sa mise en œuvre. Car ce projet à la particularité de se déployer avec un grand degré de liberté et une grande marge de manœuvre avec peu de connaissance sur le projet. Son ingénierie est une approche simultanée et non séquentielle, ce qui en fait un projet dont la définition doit être très approfondie avec des méthodes et de approches collectives.

IFIC Association 1901
Philippe CLEMENT
Tel +33 6 40 29 29 31
Site Association : www.institutific.com
Site personnel : www.ific-coaching.com
« Le monde que nous avons créé est le résultat de notre niveau de réflexion, mais les problèmes qu'il engendre ne sauraient être résolus à ce même niveau. » Albert Einstein

5 attitudes de base pour faire émerger l'intelligence collective et collaborative

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  • Accueil et Bienveillance : Écouter la différence, l’originalité de chacun, aussi choquante soit-elle a priori pour moi. Cela permet à chacun de se dire sans risque d’être jugé.
  • Ouverture et vulnérabilité : Chacun vient avec ce qu’il est, ses forces et ses faiblesses, sans avoir à prouver quoique ce soit
  • Discrétion et respect de l’intimité : Ce qui est dit de personnel, voire certaines décisions du groupe, restent interne au groupe ou confidentiel, sauf avis explicite contraire
  • Objectivité et expérience : Ce que je dis s’appuie sur une expérience personnelle et des faits ; j’objective ce que je crois (je reconnais que ce que j’affirme n’est peut être qu’une croyance et que celle-ci n’est pas forcément la vérité mais l’expression d’une expérience personnelle)
  • Souveraineté personnelle : L’exercice de son libre arbitre est la règle d’or : dans tous les cas je garde le droit d’exprimer mon ressenti,  mon point de vue, d’accepter ou de refuser de participer à tel ou tel débat ou activité proposé  … en tenant compte des 4 points précédents !
Selon Jean françois Noubel

4 principes de circulation de la parole

4 principes de circulation de la parolegroupe_d_etudiants_a_la_cafet

  • Le Silence : Une longue respiration avant de parler permet de lâcher prise ; de ce silence, de ce vide ou de ce « blanc » jaillit la lumière : ce qui se conçoit bien s’énonce clairement
  • La Parole comme l’Ecoute sont au centre : La Parole est comme un plat offert au centre de la table : cette image est fondamentale pour fonctionner. (Elle  évite les parties de ping pong entre deux interlocuteurs, laissant le groupe en attente de la résolution de leur débat).
  • L’idéal est de se laisser offrir la parole, comme un plat qui passe de main en main.  Dans tous les cas, je parle au centre, comme j’écoute le centre – et je parle quand l’espace est libre. (Ce sont des petits gestes, souvent en non verbal, qui permettent de savoir quand c’est le moment de parler).
  • Quand j’ai fini de parler, je le signifie, d’un geste, d’un regard ou en disant simplement « Jai terminé »
  • L’expérience directe: Je parle en mon nom, (« Je » plutôt que « on »), de mon expérience directe, dans un style narratif, privilégiant la sensibilité féminine. Je ressens ce que je dis et inversement :« Quand le partage est exprimé dans l’énergie du vécu (de l’instant présent), il est utile et a sa fonction de construction » - Anonyme (Autrement dit, quand cette énergie est refoulée ou exprimée plus tard, il y a mélange entre l’énergie du vécu antérieur et l’énergie du moment présent : cela fait un nœud !) 
  • L’invitation au silence: Sur la base d’une convention établie par le groupe, chacun peut à tout moment interrompre volontairement ce qui est exprimé ou a fortiori débattu pour inviter le silence ou à une plus grande respiration du groupe ; (ceci est l’équivalent du bâton de parole en plus affiné …)

Les outils de l'intelligence collective agissent comme une transe sociale (une sorte d'état modifié de la conscience collective)

  • Pour quelles raisons lorsque nous changeons nos codes sociaux et nos normes culturelles nous entrons dans un état de conscience modifié ?
  • La transe sociale est-elle indispensable et nécessaire à la mobilisation de l'intelligence collective ?
  • Les outils d'intelligence collective sont-ils des déclencheurs de ces états de conscience ?
  • Coupe du mondeDétecter les tensions créatives, booster la créativitéimaginer le futur, améliorer la performance, améliorer le bien être,  faire face à la complexité et l'incertitude sont des actions courantes de survie et d’adaptation au sein des organisations. Afin d’adapter l'organisation sociale et économique et conduire le changement,  la majorité des outils et des actes de construction sociale font appel aux états modifiés de conscience ponctuellement.
  • Tout préalable à la mobilisation de l'intelligence collective est une prise de la conscience collective sur la réalité et un éveil émergent de l’inconscient collectif. Pour se faire, l'ensemble des outils d'intelligence collective ou collaborative ont comme invariants  une mise scène de cet état modifié de conscience collectif, une sorte de transe sociale. Sans cette transe, il est impossible de  de réajuster la vision du monde et la culture d'une organisation. Cette prise préalable d’éveil de la conscience sur la réalité permet les autorisations nécessaires aux voyages dans l'inconnu et pour voyager dans ces zones de la conscience collective qui restent invisibles. Sans cette transe sociale aucune intelligence collective ne peut se mettre en œuvre consciemment.Qu'est-ce qu'une transe sociale ?Nous ne pouvons plus faire l’économie des transes collectives pour changer nos représentations sociales afin de faire face à la complexité et l’incertitude  et pour glisser vers un authentique paradigme. Une mutation profonde de nos structures mentales collectives et culturelles s’accompagne d’un éveil de la conscience collective. Sans cet éveil, l’intelligence collective ne peut se mettre en marche durablement. Pour que cet éveil émerge nous devons vivre et expérimenter tous ensemble un état (modifié ou) avancé de la conscience social. Chaque outil de mobilisation de l’intelligence collective n’est qu’un succédané de ce qui peut vraiment éclore, l’outil n’est qu’un déclencheur des prises de conscience nécessaires aux changements du champ de conscience. La thérapie sociale ou l’ingénierie sociale commencent à pénétrer les sphères sociales avec pour objectif de soigner les pathologies collectives.cooupePourquoi l’émergence de l’intelligence collective agit comme une transe collective, un petit rappel:
    • L'intelligence collective est une construction mentale veille de millions d'années.
    • L'intelligence collective surgit dès qu’il y a un groupe.
    • Avec l'intelligence collective, chacun demeure unique tout en appartenant au groupe.
    • L’intelligence collective produit immédiatement de la norme quand elle émerge.
    • L'intelligence collective c'est transformer les normes sociales et les codes sociaux.
    • L'émergence de l'intelligence collective agit comme un état modifié de la conscience sociale.
    • L'émergence de la conscience collective est une actualisation de l'inconscient collectif.
    • L'intelligence collective conscientisée permet aux écosystèmes, de ne pas rester dans une transe, dans laquelle tous les rôles sociaux seraient suspendus, les identités devenant instables, la fusion et la confusion devenant la règle.
    • La conscience collective est une prise de conscience de la réalité commune s’appuyant sur l’inconscient collectif.
    • L'intelligence collective c’est de permettre  une discussion sur le sens commun, la rendre disponible à la controverse et c’est faire une œuvre morale et éthique.

    Bien que nous restons aveugles à la construction d’une grande partie de notre réalité consciente, le traitement neuronal de l’information en provenance de nos capteurs sensoriels nous reste invisible. L’intelligence collective reste pour la plupart du temps non accessible et non consciente aux consciences individuelles, même si elle induit un besoin fondamental de communion et doit être considérée comme un produit du social. Pour y accéder consciemment, il est besoin d’une volonté de neuf et de Co création commune et d'un état de conscience collectif modifié ou avancé. Cet état d’accueil aux changements passe par un état avancé de la conscience antérieure puis d'une prise de conscience commune sur la réalité de cet état en mouvement.
    L'intelligence collective se construit à partir des croyances et valeurs acceptées communément par tous dans le corps social. Ces croyances et valeurs sont le résultat d’un long travail collectif de survie sur des milliers d’années et conditionnent fortement notre psyché collective totalement  par la culture et les traditions à un niveau inconscient. Bien souvent sous-jacente à toutes nos décisions, elle nous influence inconsciemment plus que de raison et nous interroge sur le déploiement de notre libre arbitre au sein d'une culture donnée.
    Les humains sont disposés à adopter d’autres manières de penser, de sentir et d’agir qui leurs sont externes en provenance du champ social dans lequel ils baignent. Puis les contraignent à renégocier pour accepter un nouvel état de conscience collectif stable au travers de nouveaux codes sociaux ou croyances. La prise de conscience collective proviendrait de ce que le groupe perçoit la puissance du social et en même temps la totalité des normes exprimées et interprète cette puissance comme une manifestation qui transcende la tradition, cette psyché groupale non encore consciente.
    Pour qu’une scène sociale soit pétillante, il faut que tout ou partie des normes soient sous-entendues, inconscientes et ne doivent pas faire l’objet d’une renégociation avant chaque démarche sociale. C’est parce que la norme est assimilée et inconsciente quelle s’apparente à un acte social et à un choix individuel. L’intelligence collective  installe le décor social et le jeu social dans lequel chacun nous voyage. De là, on devrait penser que ce dont la sagesse des foules s’émeut lors d’un rassemblement, c’est de sa faculté à produire un système symbolique et de normes non conscientes qui permettent à chacun de demeurer unique tout en appartenant au groupe. L'intelligence collective élabore consciemment ces ensembles de normes suivant certaines conditions éthiques du groupe. De son émergence à sa stabilisation et son intégration inconsciemment, elle est changeant, modelable, et son analyse sculpte des étapes et des formes élémentaires souvent symboliques de socialisation.
    mondePrendre conscience de la manifestation de l'intelligence collective dépend d’une disposition de chacun à l’assimilation consciente ou inconsciente de normes, de règles, de codes, à leur mise en jeu consciente ou inconsciente dans l’action sociale. Le non conscient collectif serait alors l’ensemble des normes acceptées implicitement pour faire naître un décor social. Dans une telle perspective, nous pouvons considérer le moment du rassemblement et de mobilisation de l’intelligence collective comme celui de la création ou du renouvellement des normes. Tout se passe comme si ces dernières étaient naturellement induites par le rassemblement pour permettre au groupe de se maintenir, d’absorber sans assimiler, de rapprocher en chacun le conforme et le divergent.
    C’est une fonction élémentaire de socialisation qui permet à chacun d’appréhender consciemment ou inconsciemment un ensemble de normes, de règles sociales  et de contraintes opératoires collectives fondent la cohésion d’un groupe, son unité et son identité  et sa mobilisation. Cette disposition de l’activation consciente de l’intelligence collective  permet à la fois l'acquisition du changement social, de sa compréhension  et de l’appropriation à l'intérieur d'une synthèse proprement individuelle. J’accueille et j’intègre le changement en moi par la pression sociale.
    Au-delà de l’isolement individuel, l'intelligence collective regarde cette part inconsciente de la vie sociale au sens du rassemblement, du groupe, de la vie commune comme le terreau du changement. Une disposition collective à la réceptivité de la perception consciente des messages de l'inconscient collectif, est probablement la chose la plus cohésive et qui rapproche le plus les membres d'une communauté. En effet, l'essentiel des faits sociaux incorporent des manières de sentir, d’être ou d'agir qui rapprochent les individus. Souvent acquis par l'essence et la puissance du « NOUS ».
    Cette puissance du collectif n’agit pas que sur l’esprit de groupe mais encore plus sur les organismes par le biais de l’inconscient collectif. Les humains se sont identifiés grâce aux symboles, et leur existence psychique en dépend maintenant. Ces symboles peuvent n’être qu’un mot, une formule mystérieuse. Élaborer un système symbolique serait une étape nécessaire pour maintenir la différence, la pluralité des individus dans le mouvement de communion émotionnelle et relationnelle. Les approches de mobilisation de l’intelligence collaborative  basées sur un système symbolique révèlent de leur efficacité. Un système symbolique serait ainsi en même temps la condition de potentialité et la fragmentation de toute communion et de tout rassemblement, le point d’équilibre entre intégration et normalisation. La norme permet d’établir la hiérarchie, les différents statuts, les frontières et ainsi de maintenir la multiplicité des êtres et genres humains. Elle permet aux individus de communier sans fusionner, en créant, dans un système symbolique, les éléments de la distinction (communauté, famille, individu, hiérarchie…). Elle est le point essentiel des relations intersubjectives.
    footNotre évolution hyper-individualiste nous fait prendre conscience de l'importance du changement collectif et de nos zones invisibles, de notre ignorance et notre aveuglement à son sujet et de notre besoin de rééquilibrage en adoptant de nouvelles règles sociales et collectives. L'intelligence collective consciente rejoint la thérapie sociale du corps social. Elle est capable de transformer radicalement la pensée collective et par conséquent nos organisations et d’atteindre le cœur du corps social.  Le rassemblement est ici pensé comme un moment de transe où s’exprime un besoin ou un désir de communion.
    L’intelligence collective pourrait être conçue comme ce qui, dans la communion, apporte les normes, les contraintes et les codes qui permettent de maintenir des différences et d’éviter que la communion ne devienne fusion.
Lorsque nous vivons un phénomène de cohésion des intelligences, le moment est vécu de façon fort agréable et harmonieux. Il s’en émane un sentiment profond de liberté, de confiance et de sécurité.

Souvent avec un sourire très expressif, chacun des membres du groupe s’exprime et se répète à dire « c’était magique ». L’alliance du moment est vécue comme une prise de conscience avancée et élargie de la conscience groupale, où tous les possibles et impossibles sont potentiellement concevables. C’est ainsi que nous passons à “l’UN possible” car la conscience de groupe prend le relais.

Tandis que le corps collectif est traversé par une atmosphère véritablement palpable, chacun des membres du groupe associe cet évènement à un éveil, à un autre niveau, de la conscience individuelle et par conséquent une cohésion collective des intelligences en présence. Les tensions s’estompent pour laisser place à une grande fluidité dans les échanges. A partir d’une intention positive et collective commune, de règles minimales de fonctionnement, voici quelques caractéristiques souvent mentionnées :
  1. Une forte complicité et vulnérabilité.
  2. Des échanges positifs et énergisants.
  3. L’expérience est vécue par le corps.
  4. Des relations authentiques et sincères.
  5. Des liens fluides et forts.
  6. Une sensation de performance dans l’instant
  7. Un profond respect de l’autre.
  8. Une grande écoute et des silences cohésifs.
  9. Une sensation d‘être accentuée.
  10. Impression d’une grande efficacité
  11. Forte intuition collective
  12. De vivre un moment de « flow », ou d’être dans la zone.
  13. De sentir "le nous en soi" en présence.
  14. De s’exprimer pour le nous.
  15. Une forme de conscience avancée type super conscience.
  16. Des insights, des eurêka.
  17. Grande agilité dans les échanges
  18. Communication engageante et sincère
  19. Fort implication et responsabilité
  20. Ressenti sur la richesse de la différence
  21. Cohésion sociale et opérative plus dynamique
  22. Liens renforcés et performance sociale accrue
  23. Une forme d’évidence collective au centre.
  24. Des certitudes et des facultés de discernement accrues.
  25. Des prises consciences contagieuses et véloces.
  26. Des changements de réalités immédiats.
  27. Un changement de niveau de compréhension de la matérialité.
  28. Un basculement dans l’inconnu, sans aucune initiative d’anticipation.
  29. Un profond sentiment de participer à une co-création non encore écrite.
  30. Une sensation de liberté et d’ouverture.
  31. Une sortie des règles et des normes, et une entrée dans une zone de liberté très sécurisante.
  32. Une expansion de la conscience du type voir plus grand.
  33. Un sentiment de bienveillance et d’empathie envers l’autre.
  34. Approche la complexité simplifiée
  35. Regard systémique sur l’ensemble de l’organisation
  36. Développement de la confiance collective et de l’estime.
  37. Reconnaissance déployée dans tous les rouages de l’organisation.